第228节（1 / 3）

因为到了这个时候，他们就拥有了无法被限制的绝对权力。

人一旦拥有了绝对权力，无论做什么都没人能抗衡的时候，就会越来越肆无忌惮，腐化堕落是必然结果。当他们想要什么就能得到什么的时候，还要道德做什么，追逐利益就好了。

道德是什么？是规矩。就跟律法一样。强者守规矩的前提，是破坏规矩的代价太大；弱者守规矩是因为没有规矩保护，他们会被强者吃得连渣滓都不剩。而一旦强者拥有了绝对权力，做什么都不用付出代价，那还遵守规矩干什么？

为所欲为不爽吗？

云家可能变成方家。

行侠仗义的青衣刀客可能变成恶霸。

他们将跟官府沆瀣一气，毫无节制的追求利益。

如果情况变成那样，赵宁就是搬起石头砸了自己的脚。所以他要云家跟刺史府交恶，双方划清界限，彼此对立，互相盯着，达成制衡的局面。

在这种局面下，官府不敢鱼肉百姓，云家也会坚守本心，大家拥有的是有制约的力量，谁都不敢为所欲为。也只有在这种情况下，道德才有用。

一方不遵守规矩，不遵守律法，不遵守道德，侵害了黎民大众的利益，就会成为众矢之的，为平民百姓所唾弃，另一方就能顺势而为，让其付出代价。

谁也不想失去自己的地位，所以大家只能一起守规矩。

为了获得更多百姓的支持，双方都得勤修德行，为黎民谋福祉，最终的结果就会是道德大彰，正气昭显。

仓禀实而知礼节，平民百姓能够安居乐业，不受权贵欺负，心中没有怨恨与戾气，能够感受官府、朝廷的善意，自然就不会敌视皇朝，也会变得正直知礼。一旦外敌入侵，大家为了保护自己的美好生活，才会忠君报国与敌寇死战。

“权柄和力量都需要制约，这是核心。

“官府不该有绝对权力，地方豪强也不该有绝对权力；皇帝不该有绝对权力，世家门阀同样不该有绝对权力。两条腿一样长，路才能走得安稳。绝对权力一旦出现，礼崩乐坏、道德沦丧就是必然。”赵宁最后总结道。

听罢赵宁的解释，杨佳妮沉吟良久。

她看赵宁的双眸很晶莹，好似有星光在闪烁。

赵宁被她一动不动的看的有些不好意思，只能喝杯酒掩饰一下。

良久，杨佳妮问道：“我观史书，每逢乱世，大家都会说这是礼崩乐坏之时，但照你这么说，好似太平盛世才是真正道德沦丧之际。因为在这个时候，朝廷拥有绝对权力，官吏们都在贪赃枉法，所有人都在繁华世界里逐利。”

赵宁笑了笑，“我可没这么说。

“不过乱世倒真不是礼崩乐坏最严重的时候，虽然死的人很多，虽然有很多丑恶之事，但越是乱世，黎民百姓就越渴望安宁，因为只有规矩存在，平民百姓才能有活下去的秩序。这个时候，能保障律法与道德等规矩的枭雄，才会得到普通百姓的人心。

“那些无恶不作，无视道德规矩的人，根本就不会得到万民拥护，又哪里能够得到天下？

“所以乱世之中，上到想要成就帝业的君王，下到渴望正常生活的百姓，都会推崇道德。故而每逢开朝立国之时，都是天下道德正气最浓烈的时候，吏治清明、民风淳朴。到了太平盛世，一切的确会不同。”

杨佳妮认真听完，很认可的点了点头。

忽然，她冒出了一句让赵宁差些把酒喷出来的话。

她正色道：“看来你真是要造反了。”

赵宁咳嗽两声，好不容易将酒杯稳稳放下，没好气道：“别胡说八道。”

杨佳妮却振振有词：“你对皇帝和现今的世道意见这么大，又有解决问题的方法，想要改天换日不才是顺理成章的选择？”

赵宁哑然失笑：“你还真是看得起我。眼下皇朝内忧外患，我只是想履行赵氏镇国的职责，尽自己所能，不让这座江山被胡人窃据而已。”

两人说到这里，周鞅和黄远岱竟然还没回来。

他俩发现这个反常现象时，楼船外忽然传来一阵别样的喧嚣。

紧接着扈红练走进来，禀报了一个让赵宁立即起身的情况。

第二七四章 流民

来到船舱外，赵宁知道了周鞅跟黄远岱迟迟未归的原因。

他看到了湖泊边缘的烂草堆里，那一望无际散落着，正在挖草根而食的流民。

粗略估计，此处的流民超过五百之数。

这不是赵宁第一次见到难民，前世烽火连绵兵祸不绝之时，他见过的流民多不胜数，但眼前的惨烈景象仍然让他动容。

这些流民穿着最廉价的麻布袍裤，依旧衣衫褴褛，纷飞的大雪中，这些人个个瘦得只剩下皮包骨头，饶是青壮男子也不免满脸菜色，间或有婴儿小孩的啼哭声响起，在寒风中就像是刀子一样锋锐，听得赵宁等人眉头直皱。

无论他们是什么模样，此刻都在河滩淤泥里，用鸡爪一样的双手刨挖草根